جلسه نود و هشتم : تواضع؛ نردبان رفعت الهی

باب بیست و هشتم؛ استحباب تواضع
رابطه عباد و ملائک
ملائکه‌ی محاسبه تواضع
آثار تواضع

‼ توجه: متن زیر توسط هوش مصنوعی تایپ شده است ‼

بسم الله الرحمن الرحیم. باب ۲۸، استخدام تواضع.
«عن أبی‌عبدالله علیه‌السلام قال: إن فی السماء ملکین موکلین بالعباد، فمن تواضع لله رفعه و من تکبر و وضعه.»
امام صادق (علیه‌السلام) فرمودند که در آسمان دو مَلَک موکل عبادند. خوب، همه ملائکه یک ربطی با عباد دارند، ولی حیثیت‌هاشان متنوّع و متعدد است. گاهی آن‌قدر حیثیتشان جزئی و خُرد است که فقط مسئولیت نسبت به بروز یک فعل دارند یا مسئولیت نسبت به کنترل یک صفت (متعدّد و متنوّع). ولی چهار مَلَک اصلی که همه حقیقت وجودی، چون منشعب از این چهار تاست؛ همان چهار مَلَک بزرگوارند: جناب میکائیل و عزرائیل، اسرافیل و جبرائیل، که همه زیرمجموعه این چهار تا هستند. در بین این چهار تا باز آنی که در رأس است، جناب جبرائیل است که نفر ششم اصحاب کساء است.
دو تا مَلَک موکل دارد خدای متعال که مسئولیتشان این است که بررسی بکنند تواضع را و تکبر را. «فمن تواضع لله رفعه.» هرکس که تواضع برای خدا کند، او را باید بیاورند بالا. روایت جلوترهم دارد: «حتی اگر در اعماق زمین باشد، خدای متعال او را پیدا می‌کند و برجسته‌اش می‌کند.»
«و من تکبر وضعه.» هرکس هم که تکبر کند، او را پایین می‌آورند.
مرحوم آیت‌الله‌العظمی بهجت می‌فرمود که بین ما در نجف معروف بود: هر طلبه‌ای که بیشتر از همه فرار می‌کند از شهرت و خودنمایی و اسم و رسم و این حرف‌ها، مرجعیت آینده را برایش نوشتند. معروف بود در حوزه که نگاه می‌کردیم می‌گفتیم: "این خیلی فرار می‌کنی، آخرش مرجع می‌شود." خود ایشان هم در رأس بود و همین شد که حتی بیرون که می‌آمد عبا را سر می‌کشید. خیلی قلیل‌الکلام بود. مغازه که می‌رفت کاغذ می‌داد یا با انگشت اشاره می‌کرد که این‌ها را به من بده. باورش سخت بود که آن شیخ محمدتقی بهجت آخر بشود مرجع با این همه مقلد. این آثار تواضع است.
خدای متعال خوب، اسم و رسم و این‌ها زیاد است. "رفعت أنا لک ذکرک" فرق می‌کند با شهرت "ذکرک" داریم و یک "شهرت" داریم. شهرت را همه دارند. خیلی‌ها به اشتهار می‌رسند ولی لزوماً این‌ها ترفیع ذکر نیست. ترفیع ذکر، علت منحصرش تواضع است. اگر کسی عابد باشد و تواضع برای خدای متعال کند، او رفعت ذکر پیدا می‌کند. اگر هم تکبر کند، وضعت ذکر پیدا می‌کند و جایگاهش در دل‌ها، جایگاهی پایین و جایگاهی خلاصه وضعی است، جایگاه رفیعی نیست.
ان‌شاءالله که ما را توفیق بدهد اهل عمل به روایات باشیم و خودمان ان‌شاءالله بتوانیم... الحمدلله رب العالمین.