جلسه نود و نهم : تواضع؛ کلید قرب معنوی

تفاوت وحی به پبامبران
ویژگی معارفی که به حضرت داوود (ع) وحی شده است
نزدیکی و دوری از خدا با تواضع و تکبر

‼ توجه: متن زیر توسط هوش مصنوعی تایپ شده است ‼

بسم الله الرحمن الرحیم
ابی عبدالله علیه السلام قال: «فی ما اوح الله عزوجل الی داوود یا داوود کما ان اقرب الناس من الله المتواضعون کذلک ابعد الناس من الله المتکبرون.»
امام صادق علیه السلام فرمودند: «در آنچه که وحی شده بود به حضرت داوود -علی نبینا و آله و علیه السلام- یکی از معارفی که به ایشان وحی شد این بود.»
از داوود معمولاً معارف ناب توحیدی و معارف خاصی، به ایشان و انبیا بالاخره: "گیتی‌های وجودی‌شان متفاوت است؛ کذالک فضل النبیین." بعضی مسئولیت‌هایشان هم متفاوت است. لذا وحی که به انبیا می‌شود، متناسب با گنجینه وجودی و مسئولیت‌شان گاهی معارفی که به این‌ها می‌آید، متفاوت است.
معمولاً اگر دقت کنید، وحی که به مسیح می‌شود، وحی که به داوود می‌شود، با وحی که به حضرت موسی می‌شود، این‌ها از هم متفاوت‌اند. معمولاً در گفت‌وگوهای حضرت داوود، خیلی معارف محبت‌آمیز و حبّی است. خود حضرت داوود هم نماد حب است و معارف‌شان، معارف حبّی است.
اینجا در این روایت می‌فرماید که: «همان‌گونه که اقرب مردم به خدا، متواضعون هستند، ابعد مردم به خدا هم متکبرون.» قرابتی که بالاخره قرار است حاصل بشود، بر مبنای تواضع و تکبّر است. البته در عالم مثال و در عالم برزخ شرایط این‌جور نیست که فکر کنیم: "خب، حالا دیگه کسی تواضع دارد و تمام!"
یک رؤیایی را یکی از شاگردان مرحوم آیت‌الله حاج شیخ محمدتقی جعفری (رضوان‌الله تعالی علیه) نقل می‌کنند که بسیار معتبر است. ایشان، جناب آقای فیضی، بعد از رحلت علامه جعفری، در رؤیایشان ایشان را دیدند. می‌گفت: "خیلی خوب است. از رفاقتی که با شهید مطهری داشتند و این‌ها..."
عرض کردم: "شما بالاترید یا شهید مطهری؟" (خیلی این رویای صادقانه صادق بودنش روشن است و هم خیلی نکته تویش است.)
گفتم: "شما بالاترید یا شهید مطهری؟" ایشان فرمودند: "از حیث خدمات، شهید مطهری بالاتر است. از حیث تواضع، بنده!"
خیلی حرف عجیبی است! خب، یک نفر مقرب‌تر است از یک حیث، و از یک حیث دیگر، یکی دیگر مقرب‌تر است. یعنی تصورش برای ما سخت است. آن‌ور که برویم، باخبر می‌شویم که چطور است! بر سر اوصاف و ملکات، یک نفر تقرب بیشتری دارد. مقربین به خدای متعال متواضع‌اند. روی این حساب، یعنی یکی از اسباب قرب، تواضع است. اسباب دیگری هم دارد که اگر کسی فراهم کند، از هر جهت مقرب می‌شود؛ و مقربین تام، اهل بیتند دیگر. کسی در تمام اوصاف و ملکات باشد، فقط به واسطه تواضع جزو مقربین قرار می‌دهد.
الحمدلله رب العالمین.